Mes: febrero 2021

DOMINGO SEGUNDO DE CUARESMA

(continuación)

Ante el anuncio de su Pasión y Muerte, los discípulos han quedado desconcertados, tristes, incluso, anímicamente hundidos,… Todavía no entienden “…qué quería decir aquello de resucitar de entre los muertos” (Mc. 9,10).

A los días de aquel anuncio, acompañado por tres de sus discípulos, sube a un otero (Mc. 9,2: Es un paseo agradable la subida desde la falda de la montaña a lo alto del Tabor). “…tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan,…” (Mc. 9,2): Son los discípulos que lo acompañarán la víspera de su Pasión al huerto de Getsemaní (Mc. 14,33). Ahora ven su gloria, en el huerto verán los temores del ser humano ante el sufrimiento y la muerte,… y verán cómo todo ser humano es capaz de aceptar la voluntad de Dios Padre. “…y se transfiguró delante de ellos” (Mc. 9,2): Mostró su rostro divino sin la apariencia humana, que contemplaban habitualmente aquellos discípulos: “Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo” (Mc. 9,3). Si ningún especialista de este mundo puede dejar las vestiduras de Jesús de “un blanco deslumbrador”, es que este hecho es propio de Dios. Pensemos, durante esta Cuaresma, ¿Qué actitudes, qué obras,… hay en cada uno de nosotros que “ensucian” nuestro “traje” de cristianos y solo la acción de Dios puede “limpiar”?

“Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús” (Mc. 9,4): La ley y los profetas. A Moisés se le entregaron en el monte Sinaí las tablas de la ley; Elías es el gran profeta para la mentalidad judía. Curiosamente, son dos personajes que pudieron contemplar en su vida terrena a Dios Padre (Ex. 34,5-9; 1 Rey. 19,9-14). “Se formó una nube que los cubrió…” (Mc. 9,7): Es la presencia de Dios; también una nube señalaba la presencia de Dios entre el pueblo, en la época del Éxodo (Ex. 13,21; 24,15-18; 40,34).

Y S. Pedro vuelve a equivocarse: “Maestro, ¡qué bueno es que estemos aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías” (Mc. 9,5). Ya antes había errado en sus apreciaciones, queriendo corregir al Señor cuando les anunció su Pasión y Muerte (Mc. 8,32-33). Ahora, parece que opina: “¿Para qué ir a Jerusalén si aquí estamos bien? ¿Para qué seguir aprendiendo a ser discípulos si ya hemos visto quién es realmente el Señor?”. Ser discípulo no es un status, es un proceso que finaliza con nuestra vida terrena. Además, a Jesús no se le debe seguir simplemente por sus obras maravillosas, acoger a Jesús es acoger el camino de la cruz; lo ha dicho en la escena anterior: “Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga” (Mc. 8,34).

Y, en esta escena asombrosa vuelve a resonar una voz misteriosa, es Dios Padre: “Este es mi Hijo, el amado; escuchadlo” (Mc. 9,7): Utiliza la misma expresión que se escuchó en el Bautismo del Señor (Mc. 1,11), a la que se añade el imperativo “…escuchadlo”. Las palabras de Jesús acerca de su destino en Jerusalén, de su Muerte en la Cruz, también deben ser atendidas. Es toda una llamada para “escuchar” al Señor y para aceptar la Cruz. ¿Escuchamos al Señor o únicamente nos quedamos con lo que nos gusta e ignoramos u olvidamos lo que nos desagrada? ¿Aceptamos la Cruz de Cristo,… aceptamos nuestra cruz de cada día,… la vivimos como cristianos?

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DOMINGO PRIMERO DE CUARESMA

(continuación)

Una escena que está ligada con la anterior, del Bautismo de Jesús (Mc. 1,9-11), donde el Espíritu de Dios había tomado posesión de su persona. “El Espíritu empujó a Jesús al desierto” (Mc. 1,12): El verbo “empujar”, utilizado en este texto, denota un movimiento involuntario, que impulsa y desplaza, pero a su vez, que es aceptado por quien lo recibe. “…al desierto”: Lugar en el que había vivido antaño el pueblo de Israel, antes de llegar a la tierra prometida y lugar en el que Juan el Bautista realizaba su tarea profética (Mc. 1,4). El desierto, con su soledad, es lugar de purificación y de encuentro con Dios (así lo fue para el pueblo judío en tiempos de Moisés), pero su soledad es también motivo de tentación: En la soledad del paraíso, Adán y Eva caen en la tentación (Gen. 3,1-7) y únicamente reaccionan al “escuchar la voz de Dios” (Gen. 3,8); en el desierto, el pueblo de Israel cae en la tentación pidiendo agua y comida (Ex. 15,22-17,7), construyéndose un becerro de oro (Ex. 32,1-10);… La soledad puede ser mala compañera.

​“Se quedó en el desierto cuarenta días,…” (Mc. 1,13), que hace referencia a los días del diluvio, en tiempos de Noé (Gen. 7,1-4); que recuerda igualmente a los cuarenta años que los judíos pasaron en el desierto, en el Éxodo; también son cuarenta días los que Moisés estuvo en el Sinaí, escribiendo las tablas de la ley (Ex. 34,28), y son los mismos días los que pasó Elías, caminando por el desierto hasta llegar a Horeb (1 Rey. 19,8).

“…siendo tentado por Satanás;…” (Mc. 1,13): Si Adán y Eva sucumbieron a la tentación de la serpiente; si el pueblo de Israel cayó en la tentación en el desierto;… El Señor es capaz de vencer al tentador. En su vida, Jesús fue tentado continuamente, incluso en el suplicio de la Cruz, cuando el gentío gritaba: “Que el Mesías, el rey de Israel, baje ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos” (Mc. 15,32), y Él responde a la tentación rezando el Salm. 22, el que reza aquel que ve cercana su muerte terrena.

​Y, además de Satanás, dice el texto “…vivía con las fieras y los ángeles le servían” (Mc. 1,13): Presencia de las fuerzas adversas y presencia de Dios. Como vivimos nosotros mismos continuamente. Y ante esta situación, nos preguntamos continuamente, ¿qué podemos hacer? Permitir que la presencia de Dios nos “sirva” y, por ello, proclamar con nuestras palabras y obras: “Se ha cumplido el tiempo y está cerca el Reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio” (Mc. 1,15); quienes nos vean y nos escuchen sabrán que nuestras actitudes son auténticas (nos hemos convertido) y creemos (tenemos fe) en el Evangelio, a pesar de las tentaciones de cada día.

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6º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

(continuación)

Jesús había salido a predicar por Galilea (Mc. 1,39) y en su caminar y predicar por aquellas otras sinagogas, se le acerca un leproso (Mc. 1,40): Recordemos que si hubo en un principio una “ley de sanidad”, que excluía al enfermo de lepra del grupo de personas sanas hasta que curaba de su afección (era su capacidad de contagiar lo que excluía al leproso), posteriormente, el afectado de lepra era considerado un “maldito”, un “impuro” (“ley de santidad”), aislado de la comunidad (así nos lo ha indicado Lev. 13,1-2.44-46) y, una vez de haberse recuperado de su afección, será el sacerdote el que certifique su reintegración como miembro del pueblo de Dios, pues solo Dios podía curar la enfermedad (cfr. Num. 12,13).

​“…suplicándole de rodillas” (Mc. 1,40): El presentarse a alguien arrodillado significa el reconocerlo como superior, como si fuera el rey (los especialista dicen que, en el caso de San Marcos, siempre quiere señalar que es el Hijo de Dios: Mc. 1,1), incluso, es la persona que tiene el poder para resolver su problema de salud.

​Si el acercamiento del leproso contravenía la ley judía, empeoraba la situación la actitud de Jesús: “…extendió la mano y lo tocó…” (Mc. 1,41). La conversación entre ambos es bien sencilla: “Si quieres, puedes limpiarme” (Mc. 1,40), le suplica el leproso; “Quiero: queda limpio” (Mc. 1,41), le responde Jesús. El Señor no puede permitir que aquel que debe quedar excluido del pueblo, aislado, por sufrir una enfermedad, deba sufrir en soledad,… Jesús se “compadeció” (Mc. 1,41) del dolor de este hombre (y siente compasión ante el sufrimiento de todos). Recordemos en estos momentos la nunca suficientemente valorada tarea de tantos trabajadores sanitarios, de los capellanes de hospitales,…

​“…y quedó limpio” (Mc. 1,42): ¡¡Qué confianza tenía aquel hombre en Jesús!! ¡¡Necesitamos pedir una y otra vez esa misma fe en Jesús!!

​Y lo despide “…encargándole severamente: No se lo digas a nadie; pero para que conste, ve a presentarte al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que mandó Moisés, para que les sirva de testimonio” (Mc. 1,43-44): Es frecuente en San Marcos encontrar el hecho de guardar en secreto la identidad de Jesús en estos hechos portentosos e inauditos pero, Jesús quiere la curación integral del leproso, la corporal, social y religiosa y, para que este milagro alcance su reconocimiento social, debe cumplir lo legislado por Moisés y presentarse al sacerdote.

​Sin embargo, el leproso curado “…cuando se fue, empezó a pregonar bien alto y a divulgar el hecho,…” (Mc. 1,45), no puede reprimir su alegría, para él no tiene tanta importancia el presentarse ante el sacerdote, como el divulgar que ha sido Jesús quien le ha devuelto la salud, quien le ha devuelto la vida, que en Jesús podemos contemplar el amor misericordioso de Dios.

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5º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

(continuación)

Saliendo de la sinagoga, Jesús va a la casa de Pedro, acompañado de aquellos a los que invitó a seguirle (Mc. 1,29), vuelve a encontrarse con el mal, la enfermedad, el sufrimiento,… en la persona de la suegra de Pedro, y rompiendo todas las barreras de la normativa judía, “…la cogió de la mano…” (Mc. 1,31), y “Se le pasó la fiebre…” (Mc. 1,31). Y añade el texto: “…y se puso a servirles” (Mc. 1,31): La enfermedad atenaza a la persona y no le permite ser ella misma,… Al verse liberada por Jesús de todo mal, de toda enfermedad,… puede actuar. Y, en este caso, su acción es ponerse al servicio de los demás. Los milagros de Jesús no se acaban en el mismo acto, tienen como consecuencia el cumplir la misión del Señor.

“Al anochecer,… le llevaron todos los enfermos y endemoniados” (Mc. 1,32): Sigue el Señor con su actividad terapéutica. “La población entera se agolpaba a la puerta” (Mc. 1,33): No quiere referirse el evangelista a la fama y éxito del Señor. En aquellos que se amontonaban a la puerta de la pequeña casa de Pedro es bueno que nos veamos todos los que decimos que tenemos fe, que cada domingo acudimos a la Iglesia a rezar,… a participar en la Eucaristía,… “Curó a muchos enfermos…” (Mc. 1,34): Y cuando salimos de la Iglesia, ¿lo hacemos con el mismo espíritu que cuando entramos? ¿Se nota que el Señor se ha hecho presente entre nosotros, nos ha alimentado con su Palaba y con el Pan de la Eucaristía?  

          
“Se levantó de madrugada, cuando estaba muy oscuro, se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar” (Mc. 1,35): El Señor elige tiempo, “…de madrugada,…”, y lugar, “…un lugar solitario…”, para rezar, para encontrarse con Dios Padre,… Nos enseña que debemos ser fieles al momento y al lugar para rezar,… Somos libres para escoger hora y sitio, aunque, debemos ser fieles para encontrarnos diariamente con el Señor.

El Señor necesita de estos momentos de oración, porque “lo busca todo el mundo” (Mc. 1,37), porque es preciso que llegue a otros pueblos “…para predicar también allí;…” (Mc. 1,38). Tú y yo necesitamos de esos ratos de oración, porque en cada momento del día y sus circunstancias, en el quehacer diario, en el descanso, con la familia, con los amigos y vecinos, con los compañeros de trabajo,… debemos dar testimonio del Evangelio de Jesús.

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