Autor: seradmin

La escena comienza con una pequeña narración, en la cual se  nos recuerda que son “…los once discípulos…” (Mt. 28,16) quienes acuden al encuentro con Jesús: Todavía queda en la memoria del evangelista la traición de Judas Iscariote (Mt. 26,47-50), que rompió el grupo de “los Doce”, y la indicación del lugar: “…a Galilea, al monte que Jesús les había indicado” (Mt. 28,16), sitio que evoca aquel en el que Jesús pronunció el Sermón de la Montaña (Mt. 5-7): ¿Cuáles son los lugares y los momentos en que experimentamos los encuentros con Jesús? Es importante la actitud de aquellos “once”: “Al verlo, ellos se postraron, pero algunos dudaron” (Mt. 28,17): La Resurrección de Jesús no sofoca las dificultades para verlo presente en nuestra vida de cada día; lo cual nos hace ver lo frágil que es nuestra fe: ¿En qué aspectos de nuestra fe creemos más, somos más obedientes a Jesús? ¿En qué cosas dudamos de su Palabra?

“Acercándose a ellos,…” (Mt. 28,18): Siempre es el Señor quien se acerca a nosotros, y sólo espera de nosotros que lo recibamos con el corazón abierto.

“Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra” (Mt. 28,18): Esta autoridad de Jesús, recibida de Dios Padre, ¿nos hace tenerlo como guía de nuestra vida, en nuestras opciones, en nuestros planteamientos familiares, laborales,… políticos, sociales,…?

“Id, pues, y haced discípulos…” (Mt. 28,19): Son los únicos imperativos del texto,… es la voluntad de Jesús: ¿Cumplimos su mandato? Recuerda que la expresión incluye el “…bautizándolos…”, esto es, haciendo que participen los sacramentos, ¿a qué personas,… a cuántas invitamos a que vivan la Eucaristía dominical? Y “…enseñándoles…”: ¿Ejercemos nuestra tarea de “maestros en la fe”?

“Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos” (Mt. 28,20): ¿Siento esta presencia de Jesús en mi vida?, ¿a qué me invita el saber que “Él está conmigo”?. 

El texto de hoy (Jn. 14,15-21) queda acotado por un gran paréntesis que nos dice que quien ama a Jesús cumple sus mandamientos (Jn. 14,15.21). Y así vivimos nosotros en nuestra relación cotidiana con las personas que amamos, siempre queriendo dejarlas satisfechas por nuestras obras. ¿Nuestro comportamiento está conforme a los mandamientos de Jesús (Jn. 13,34)? Y, en este paréntesis nos habla del Espíritu Santo (Jn. 14,16-17) y de su futura existencia, viviendo la Vida de Dios Padre (Jn. 14,19-20). Y, en medio de estos hechos, la gran promesa de Jesús: “No os dejaré huérfanos, volveré a vosotros” (Jn. 14,18).

El Espíritu Santo es presentado como el “Paráclito” (Jn. 14,16), el “Defensor”, el “ayudador”,… el que nos defiende de quien roba la vida, quien nos protege de la muerte eterna,… ¡¡Cuánta necesidad tenemos de este Espíritu “Defensor” y qué poco pedimos que nos asista!! Y es “…el Espíritu de la verdad” (Jn. 14,17), que nos ayuda a ser verdaderos, a ser auténticos,… transparentando lo que de verdad nos caracteriza: El amor, el buscar el bien para todos,… ¿Somos personas que vivimos desde la Verdad y con Verdad? ¿Puedo resumir mi vida, mis relaciones con el prójimo, sea quien sea,… con la expresión “vivir amando”?        

Vivir la Vida de Dios Padre debe ser la gran aspiración de todo cristiano: “Entonces sabréis que yo estoy en el Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros” (Jn. 14,20): ¿Creo en la Vida Eterna? ¿Siento la presencia de Jesús en mi vida diaria? ¿Comunico esta presencia de Jesús en mi vida a quienes me rodean? ¿Alimento mi vida terrena con la oración, con la práctica sacramental,… como preparación a la Vida Eterna? 

Que el Espíritu de Dios, que recordaremos su recepción finalizando la Pascua, con la fiesta de Pentecostés,… nos ayude a vivir como fieles discípulos de Jesús.

“No se turbe vuestro corazón,…” (Jn. 14,1), no se perturbe, no se altere, no se entristezca,… ¿Cómo nos sentiríamos si, a la hora de hacer oración,… tras participar en los Sacramentos,… no sintiéramos nada? 

Y, ante los mil sobresaltos que podamos padecer en nuestro ánimo, nos da un consejo: “…creed en Dios y creed también en mí” (Jn. 14,1); y una promesa de Vida Eterna: “En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo hubiera dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros” (Jn. 14,2-3): ¿Creemos que la muerte física es el comienzo de la vida para siempre con Dios Padre y con Cristo Resucitado?

Pero, ¿sabemos a dónde va?, ¿qué “camino” conocemos (Jn. 14,4-5) para encontrarnos con Él? Jesús es el “Camino” (Jn. 14,6), Él es el Buen Pastor al que hay que escuchar y seguir (Jn. 10,3-4), como nos decía el pasado Domingo. ¿Amo el camino de Jesús? Él es la “Verdad” (Jn. 14,6); Muchos nos lanzarán mil mensajes de vida placentera, de ídolos humanos, de enriquecimiento material,… Pero la “Verdad” sobre el único Dios nos la ha dicho Jesús: “Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto” (Jn. 14,7). ¿Me esfuerzo en conocer más y mejor a Jesús? Él es la “Vida” (Jn. 14,6): Así nos lo decía el Domingo anterior: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante” (Jn. 10,10). ¿Trabajo por una vida digna para todos en este mundo? ¿Vivo deseando la Vida Eterna prometida por Jesús?

¿Qué conocemos a Dios Padre y lo hemos visto (Jn. 14,9)? Así es, los milagros de Jesús son las obras de Dios (Jn. 14,10); las buenas acciones de la Iglesia son obras de Dios (Jn. 14,10); el modo de actuar de los cristianos (Jn. 14,12), aquello bueno que, desde hace veintiún siglos hacemos todos los que creemos en el Dios de Jesucristo, son acciones de Dios; y en estas obras debemos ver a Dios Padre y a Jesús presentes y realizándolas.

“El que no entra por la puerta del aprisco, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas” (Jn. 10,1): Quien entra por la puerta es el verdadero pastor (Jn. 10,2); por eso, el rebaño se fía de él; los ladrones, los bandidos,… saltarán tapias, horadarán paredes,… pero el rebaño no se acercará a ellos.

“…y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas…” (Jn. 10,3): El nuestro no es un Dios lejano, nos conoce por nuestro nombre, porque nos ama,… ¿Atendemos a su llamada personal? 

Y “…camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen,…” (Jn. 10,4): Las guía, la orienta,… Es más, “camina a su lado”, las defiende, da su vida por el rebaño, las acompaña,… Incluso, “camina tras ellas”, porque sabe que a algunas les cuesta avanzar, el camino es duro,… o se pueden despistar con miles de cosas durante el camino y perderse,… ¿Siento en mi caminar por este mundo la compañía fraterna de Jesús?

En un segundo momento de la enseñanza, Jesús nos dice: “Yo soy la puerta de las ovejas” (Jn. 10,7): En esta vida podemos encontrarnos con muchas “puertas”, demasiadas,… pero una sola nos lleva a la salvación eterna, Jesús, por eso, es “…la puerta…”.

“Quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos” (Jn. 10,9): Jesús, al amarnos, nos da libertad, no nos fuerza a “entrar” y permanecer dentro pero, quien entra, “…se salvará… y encontrará pastos”. Quien no entre se encontrará con “el ladrón, que roba, mata y hace estragos”: Tendremos que ser tú y yo quienes nos decidamos a entre por la puerta del aprisco, sabiendo que allí encontraremos “…vida abundante” (Jn. 10,10), satisfacción por sentirse amado por Dios, aquí en la tierra, y vida eterna en el cielo.

Aquel prometedor liberador de Israel había terminado sus días siendo juzgado y condenado por las autoridades judías (Lc. 24,20-21),… Les asustaba el fracaso de Jesús, pues era el fracaso del futuro esperanzador del pueblo. Valoraban su condición de profeta, sus enseñanzas, sus obras,… Sin embargo, todo lo sucedido los envolvía en la confusión.

Y el Señor se hizo el encontradizo, se juntó a ellos durante el camino (Lc. 24,15),… Y, si ellos manifestaban su decaimiento y su confusión (Lc. 24,18-24), Jesús Resucitado, con su eterna paciencia, comenzó a instruirles: “…les explicó lo que se refería a él en todas las Escrituras” (Lc. 24,27).

No sabemos qué es lo que entendieron de las enseñanzas de Jesús, pero sí habían aprendido del mismo Jesús a ser acogedores, a ayudar a quien se siente solo y desvalido,… “Quédate con nosotros, porque atardece y el día va de caída” (Lc. 24,29): Estoy seguro que Jesús se sentiría satisfecho, ya que, sin saber a quién se lo hacían (Lc. 24,16), le invitaban a no quedarse indefenso,…

Fue entonces cuando lo reconocieron, al partir y repartir el pan (Lc. 24,30-31). Y reaccionan regresando a Jerusalén a contar al resto de discípulos qué les había sucedido (Lc. 24,33-35):

¿Siento el amor de Dios presente en mi vida, en el amor que doy al prójimo y en el amor que me ofrecen otros?

¿Reconozco a Jesús Resucitado en el sacramento de la Eucaristía? 

¿Lo reconozco en la actividad caritativa que la Iglesia realiza por medio de Cáritas y de otras tareas eclesiales? 

Aquello que vivo en la Eucaristía, el encuentro con Cristo, que se parte y se comparte para todos, ¿lo anuncio, lo vivo, después a lo largo de la semana?

Si nos aislamos de Jesús, Él toma la iniciativa, y es capaz de atravesar “las puertas” de nuestro corazón, a pesar de nuestros “miedos”, y se hace presente en nuestras vidas: “Y en esto entró el Señor, se puso en medio…” (Jn. 20,19). No puede ser el miedo el centro de nuestra vida, sino Jesús Resucitado. Y lo mejor para combatir el “miedo”, la paz; “paz” en nuestra cabeza, en nuestro corazón,… en nuestras vidas,… “…y les dijo: Paz a vosotros” (Jn. 20,19). ¿Soy instrumento de la paz del Señor en mi vida cotidiana? Pero, además, la presencia de Jesús Resucitado produce “alegría”: “Y los discípulos se llenaron de alegría” (Jn. 20,20). ¿Qué “alegrías” vivo en mi corazón? ¿Me llena de alegría, de satisfacción,… mi experiencia de Jesús? ¿Soy motivo de alegría o de tristeza para quienes me rodean? Paz, alegría, que no pueden reducirse a una experiencia personal, sino que deben comunicarse a tantas personas que viven mil temores, mil sufrimientos,… por ello, el Señor sigue diciéndoles: “Como el Padre me ha enviado, así os envío yo” (Jn. 20,21). La tarea no es sencilla, debemos ser signo del perdón de Dios y sanar las consecuencias del pecado, que hacen sufrir al ser humano. Entonces, Jesús les otorga el don más grande: “Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados;…” (Jn. 20,22-23). ¿Se nota que hemos recibido el Espíritu Santo? ¿Nuestra relación con el prójimo está presidida por el Espíritu de Dios?

Pero no todos llevan el mismo ritmo a la hora de creer en el Señor Resucitado, algunos son más lentos,… Han pasado ocho días (Jn. 20,26). El discípulo Tomás es capaz de afirmar “Si no lo veo, no lo creo” (Jn. 20,24-25). Y Jesús debe volver a aparecerse a la comunidad (Jn. 20,26-27), para que Tomás pueda confesar su fe: “¡Señor mío y Dios mío!” (Jn. 20,28), y el Señor Resucitado, volviendo sus ojos hacia nosotros, pueda pronunciar la última bienaventuranza del Evangelio: “Bienaventurados los que crean sin haber visto” (Jn. 20,29). ¿Cómo está mi fe,… Creo en Cristo Resucitado,… es el misterio de la Resurrección el que guía mi vida? 

“…se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, en el monte los Olivos,…” (Mt. 21,1): Ya había profetizado Zacarías, que el Mesías vendrá del este de Jerusalén (Zac. 14,4); y entrará a la ciudad por la puerta del Este, también llamada Dorada o la Hermosa. Pero, más importante que de dónde llegó Jesús a Jerusalén y por qué puerta entró en la ciudad, es que especialmente estos días el Señor entre en tu corazón y el mío y los transforme.

“…envió a dos discípulos,…” (Mt. 21,1): Si es esencial que tú y yo, individualmente, demos testimonio de Jesús; es necesario que tú y yo, como miembros de la Iglesia, como pueblo de Dios, vivamos según las enseñanzas de Jesús, y la gente vea, aprecie,… nuestro modo de vivir, y den gloria a Dios (Mt. 5,16).

Y S. Mateo fija su vista en la cabalgadura de Jesús (Mt. 21,7): ¡¡Un burro!! Puede parecer una imagen grotesca, subversiva, incluso, absurda,… Los grandes personajes, los reyes, los líderes, los caudillos,… montan caballos soberbios, fuertes, elegantes,… Pero, el Señor lo hace “…para que se cumpliese lo dicho por el profeta:…” (Mt. 21,4) y el evangelista entremezcla las profecías de Zac. 9,9 e Is. 62,11 (Mt. 21,5), porque Jesús no es un rey “normal”, el es “…manso y humilde de corazón,…” (Mt. 11,29). ¿Y nosotros, somos pacíficos, buenos, obedientes,… a la voluntad de Dios? ¿Somos humildes?

La muchedumbre alfombra el suelo con sus mantos, cortan ramas de los árboles (Mt. 21,8) y las agitan, aclamando a Aquel “¡…que viene en el nombre del Señor!” (Mt. 21,9). Cantaban de alegría los ángeles la noche de Belén (Lc. 2,13-14), hoy son los habitantes de Jerusalén quienes glorifican al Señor. Pero, ¡¡cuidado!! Estos mismos, días después, gritarán ante Pilato, “¡Sea crucificado!” (Mt. 27,23). Así de incoherentes somos también nosotros.

Y, al final de la escena, la pregunta que Jesús ha querido que nos hagamos continuamente a lo largo de todo el Evangelio: “¿Quién es este?” (Mt. 21,10). Y una respuesta: “Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea” (Mt. 21,11). Ante Jesús cabalgando sobre un burro, ante Jesús en la multitud de escenas de su Pasión y, especialmente, ante Jesús crucificado y muerto,… te invito que en estos días te preguntes y respondas sinceramente: ¿Quién es Jesús para mí?

Vamos a fijar nuestra mirada en los personajes principales de esta escena:

Lázaro: Es un gran amigo de Jesús (Jn. 11,3.5), incluso,  ante las lágrimas de Jesús por su muerte, habrá quien diga: “¡Cómo le quería!” (Jn. 11,36). Y se insiste sobre su muerte física (Jn. 11,17.39). Al final de la escena, Lázaro sale del sepulcro con los pies y las manos atados (Jn. 11,44), símbolo del poder del mal y de la muerte, que atenaza y paraliza. ¿Hay alguna losa en tu vida cuyo peso parece que es mayor a tus fuerzas? ¿Necesitas ser sacado de algún sepulcro o liberado de alguna atadura?

María: Según nos dicen los Evangelio se destaca en su relación con Jesús, es la que escucha atentamente a Jesús (Lc. 10,38-42), es la que ungirá los pies de Jesús (Jn. 12,1-3). Hoy hace a Jesús el mismo reproche que su hermana Marta, pero antes le hace una reverencia (Jn. 11,32). ¿Adoro al Señor, a pesar que los acontecimientos no sean los propicios?   

Marta: Lo primero que hace es reprochar a Jesús su ausencia: “Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano” (Jn. 11,21), para seguidamente hacer profesión de fe en Jesús, que es “…la resurrección y la vida:…” (Jn. 11,25): “Sí, Señor: yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo” (Jn. 11,27). ¿Alguna vez he reprochado a Dios su “ausencia”? 

Jesús: Vuelve a presentarse ante nosotros profundamente humano y divino. Se estremece y llora ante la muerte de su amigo (Jn. 11,33.35); reza a Dios Padre (Jn. 11,41-42) y, sobre todo, es “…la resurrección y la vida:…” (Jn. 11,25). Este milagro, como tantos otros que salen de las manos de Dios es “…para que creáis” (Jn. 11,15.42). ¿Creo en la resurrección de los muertos? ¿Creo que Jesús es nuestra Resurrección y nuestra Vida? Al ver a Jesús estremecerse y llorar, ¿te conmueves ante el sufrimiento ajeno?, ¿haces algo por “desatar pies y manos” de tantos “lázaros” que encuentras en la vida?

En un primer momento, Jesús quiere romper esa relación directa, en opinión del algunos, entre pecado y enfermedad: “…¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?”, preguntan los discípulos. “Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifieste en él las obras de Dios” (Jn. 9,2-3), responde Jesús: El ciego no es un castigado por pecador, ni es un mendigo (Jn. 9,8-9), como opinan los vecinos,… sino una persona necesitada de la salvación de Dios, como tú y yo. ¿Cómo contemplamos al prójimo,… al enfermo,… al mendigo,…?

Entonces, entran en escena los fariseos, más preocupados por que se cumpla la ley (Jn. 9,16), que por la salvación de las personas,… No son capaces de alegrarse por la curación del ciego, quien, al preguntarle sobre Jesús, responde: “Que es un profeta” (Jn. 9,17). ¿Me alegro del bien del prójimo?

Vuelven otra vez los fariseos “a la carga” y, con la falsa idea de Dios y su arrogancia religiosa, rechazan la bondad de Jesús (Jn. 9,24). El que era ciego no habla de teorías, sino de lo que ha experimentado, su curación: “…sólo sé que era ciego y ahora veo” (Jn. 9,24). Y sigue dando testimonio de Jesús: “…si este no viniera de Dios, no tendría ningún poder” (Jn. 9,33). ¿Qué experiencia de Jesús tengo en mi corazón?

Y nuevamente se encuentran Jesús y el ciego. Y el Señor pregunta: “¿Crees en el Hijo del hombre?” (Jn. 9,35), a lo que el ciego curado responde: “Creo, Señor. Y se postró ante él” ((Jn. 9,38).

En el último momento de la escena, Jesús hace referencia a los que de verdad sufren ceguera, a quienes creen ver y, sin embargo, lo rechazan (Jn. 9,39-41)… recordando lo que el mismo Jesús decía en su diálogo con Nicodemo: “Este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas” (Jn. 3,19). 

La escena se desarrolla en Samaria, “tierra hostil”  para los judíos. Los judíos y los samaritanos no se relacionaban (Jn. 4,9) y, en este caso, es un encuentro con una mujer a la que pide de beber (Jn. 4,7). En algunas enseñanzas, Jesús utiliza un concepto que tiene un significado natural y otro espiritual o figurado. Hoy habla del “agua viva” (Jn. 4,10-15) y del “alimento” (Jn. 4,31-34).

Sobre el “agua viva” refiriéndose a Él mismo, dice: “Si conocieras el don de Dios  y quién es el que te dice ‘dame de beber’, le pedirías tú, y él te daría agua viva. …el que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna” (Jn. 4,10.14): ¿La presencia de Jesús en nuestras vidas nos sacia, aunque siempre tengamos necesidad de Él? ¿Su Espíritu nos hace caminar hacia el cielo, sin perder de vista los caminos de este mundo? ¿Tenemos “sed” de Dios? ¿De qué otras cosas tenemos “sed”?

Más adelante, en la misma escena, los discípulos animan a Jesús a comer (Jn. 4,31), a lo que Él responde: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra” (Jn. 4,34): ¿Con qué “manjares” alimentamos nuestra vida de fe? ¿Qué lecturas, conversaciones, hábitos, costumbres, relaciones,… alimentan nuestra fe? ¿Qué espacios de oración dejamos para que el Señor nos dé de beber y nos alimente?

Aquella samaritana, en un primer momento vio a un hombre corriente, un judío (Jn. 4,9), para terminar viendo en Él, al Mesías (Jn. 4,29), al Salvador del mundo (Jn. 4,42).

Por el contacto con Jesús, aquella mujer se convierte en “misionera” para el resto de los habitantes de Sicar (Jn. 4,28-30.39). ¿Nuestra relación con Jesús nos impulsa a ser testigos del Evangelio?

“…le rogaban que se quedara con ellos” (Jn. 4,40): ¿Nuestra oración, nuestra vida sacramental,… hacen que seamos conscientes que Él está siempre con nosotros?