Mes: marzo 2021

DOMINGO QUINTO DE CUARESMA

(continuación)

Jesús ha llegado a Jerusalén para celebrar, como fiel judío, la fiesta de la Pascua. Y, entre la multitud de gente que ha acudido a la ciudad se encuentran “…algunos griegos…” (Jn. 12,20), que han oído hablar de Jesús y de sus hechos prodigiosos y, por ello, quieren “verlo” (no es simple curiosidad, es un deseo de conocerlo para tener un encuentro profundo con Él), y acercándose al discípulo Felipe, le ruegan poder hacerlo (Jn. 12,21). ¿Y nosotros, queremos “ver” a Jesús? Todos sabemos que lo podemos contemplar en la Iglesia (en la comunidad de los que creemos en el Dios que Él anunció); en los sacramentos (especialmente, en la Eucaristía); en su Palabra,… pero ya estamos acostumbrados a ello; es posible que la costumbre sea mala compañera en el caminar cristiano,… Cada encuentro con el Señor nos debe llenar de asombro, debe renovar nuestras personas desde lo más profundo. Y debemos aprender a encontrarnos con Él en el hermano, especialmente, en el solo y desamparado, en el que necesita de nuestra caridad, de nuestra ayuda,… para entregarle el amor de Dios.

​Jesús, tras saber por los discípulos Andrés y Santiago, el deseo de aquellos griegos (todo encuentro con el Señor necesita de unos intermediarios, ¿ayudamos al otro a encontrarse con Jesús?), comienza un soliloquio: “Ha llegado la hora…” (Jn. 12,23). La hora comenzó en Belén, cuando el Verbo de Dios se hizo hombre pero, a partir de ahora veremos por qué se hizo hombre, para qué se hizo uno como nosotros. Para “…que sea glorificado…” (Jn. 12,23). Y la glorificación de Jesús no va a ser honores, triunfos,… es que “…sea elevado sobre la tierra,…” (Jn. 12,32), que sea crucificado,… “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo, pero si muere, da mucho fruto” (Jn. 12,24): Esto lo sabemos bien, Él murió por amor a nosotros, y somos su “fruto”. ¿Y nosotros, somos fecundos en buenas obras, para que otros no queden estériles? Pero el destino final de Jesús no es la Cruz, ni el sepulcro (tampoco el nuestro),… La aurora del Domingo de Pascua nos hablará de Resurrección, de vida nueva,… Entonces, entendemos que “Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre” (Jn. 12,23); incluso, comprendemos aquella voz misteriosa, que algunos piensan que es un trueno (Jn. 12,29), que dice: “Lo he glorificado y volveré a glorificarlo” (Jn. 12,28).

Pero, ¿qué debe ser para mí “morir para dar fruto, como el grano de trigo” (Jn. 12,24)? El Señor nos habla de “aborrecerse a sí mismo” (Jn. 12,25), que es ir eliminando nuestro egoísmos, el pensar únicamente en nosotros mismos y olvidar a los demás,… Nos habla de estar al servicio de Dios y de los demás,… con la promesa de su compañía en tan infravalorada actitud (“…donde esté yo, allí estará mi servidor;…”: Jn. 12,26) y con la promesa de la Vida Eterna: “…a quien me sirva, el Padre lo honrará” (Jn. 12,26).

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DOMINGO CUARTO DE CUARESMA

(continuación)

Nicodemo, del grupo de los fariseos, es un discípulo oculto, posiblemente, de aquellos que creían en Jesús pero, por miedo a que los mismos fariseos lo expulsaran de la sinagoga, no quería dar a conocer su fe (Jn. 12,42). Va a visitar a Jesús de noche (Jn. 3,1), desde la oscuridad, desde las tinieblas,… se acerca a la Luz (Jn. 8,12). Como tantos adultos que, durante esta Cuaresma, se están preparando para ser bautizados en la noche de la Vigilia Pascual,… Con la catequesis que están recibiendo, están acercándose a Jesús, están conociéndolo poco a poco. ¿Y nosotros, queremos encontrarnos con el Señor? ¿Qué busco en este encuentro deseado con Jesús?

​El diálogo de Jesús con Nicodemo se rompe en el versículo 12 de este capítulo 3, y el texto da inicio a un monólogo, que el evangelista parece que pone en boca de Jesús.

​“Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre,…” (Jn. 3,14): Se refiere al episodio en que el pueblo extenuado de caminar por el desierto, murmura de Dios y de Moisés y, entonces Dios envía serpientes “abrasadoras”, que mordían a los judíos y morían. Moisés intercede por el pueblo y Dios le dice que haga una serpiente de bronce, la coloque en un estandarte y, todo aquel mordido por el reptil, al mirar la serpiente de bronce quedaba curado (Num. 21,4-9). De ese mismo modo, el Hijo del hombre, Jesús, debe ser elevado en la Cruz.

​“…para que todo el que crea en él tenga vida eterna” (Jn. 3,14): El mundo está herido por el pecado, por no tener fe en Dios, por murmurar contra Dios,… Y Dios envía a su Hijo al mundo (ya no envía serpientes “abrasadoras”), para que tengamos no simplemente salud corporal (era lo que producía el mirar el estandarte de la serpiente de Moisés), sino “Vida Eterna”.

​“Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn. 3,16): Es la frase que mejor resume todo el Evangelio y que mejor define la actitud de Dios. Quien es entregado a la Cruz por el amor de Dios, no es una serpiente de bronce hecha por un hombre. Quien es elevado en la Cruz por amor a toda la humanidad, es el Hijo de Dios, Jesús. Y al mirar al Crucificado con ojos de fe (no es una simple mirada escéptica la que sana, como la que se hacía a la serpiente), nos da, por el amor de Dios, la Vida Eterna. “Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él” (Jn. 3,17): Dios no quiere la condenación de nadie (recordemos aquí nuestras miradas y nuestros juicios críticos sobre situaciones y personas concretas), sino que todo el mundo se salve por medio de esa “mirada llena de fe” dirigida al Crucificado. Porque es nuestra fe la que nos salva y no un juicio sumarísimo realizado por Dios (Jn. 3,18): No creemos en un Dios que es juez severo, … Dios ama, es misericordioso, perdona,… Quien dice que cree y desea la salvación de Dios nunca será rechazado por Él. Somos cada uno de nosotros quienes podemos juzgarnos a nosotros mismos como indignos de la salvación  e incluso, no admitirla. También, es posible que, “preferimos vivir en la oscuridad, en las tinieblas,…”, que vivir según Jesús y sus obras, que es “la luz” (Jn. 3,19).

​En el diálogo de Jesús con Nicodemo hemos pasado de hablar de la fe, de creer,… de las obras, que justifican, que muestran,… nuestra fe. Y así, sigue haciéndolo Jesús en los últimos versículos de este pasaje (Jn. 3,20-21). En este tiempo de Cuaresma que estamos viviendo, ¿Qué obras, vividas en “la oscuridad, en las tinieblas,…” debo evitar? ¿Qué obras “me acercan a la luz”, me dicen que vivo la presencia de Dios en mi vida,…?

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DOMINGO TERCERO DE CUARESMA

(continuación)

Acontecimiento de Jesús que siempre ha estado lleno de polémica; no pensemos que el Señor la emprende a latigazos con la gente, más bien, pensemos que expulsa a los animales que estaban para ser sacrificados: “…haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes;…” (Jn. 2,15). La expulsión de los animales para los sacrificios nos habla de la intención de Jesús de presentar una religión nueva, personal, purificada,… Lo realizado por Jesús es la condena de una religión sin fe y sin espiritualidad,… Una religión que se dedica exclusivamente a actos ritualistas y las obras de sus miembros no hablan de un verdadero encuentro con Dios: “…no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre” (Jn. 2,16). Los profetas ya habían criticado este modo de vivir la religión (Jer. 7; Zac. 14,21).

​Es un signo profético y no una acción revolucionaria. Y así lo entienden aquellos judíos que contemplaron el hecho: “¿Qué signos nos muestras para obrar así?” (Jn. 2,18), o lo que es lo mismo, “¿qué nos quieres decir actuando de este modo?”). Interrogante que recibe una respuesta confusa: “Destruid este templo y en tres días lo levantaré” (Jn. 2,19). Ante la replica de los judíos, el evangelista nos aclara: “Pero él hablaba del templo de su cuerpo” (Jn. 2,21). Esa religión nueva, propuesta por Jesús, ya no necesita de un templo,… Es el mismo Jesús, Muerto y Resucitado, el templo espiritual donde se adora a Dios,… como dirá más adelante “en espíritu y verdad”  (Jn. 4,23). Es en la Eucaristía y en los otros sacramentos, donde podemos encontrarnos con Cristo Muerto y Resucitado; es en su Palabra; es en nuestro mundo (toda la creación tiene la huella de Dios) y es en el prójimo,… donde podemos adorar a Dios.

​¿Cómo está nuestra vida, nuestro cuerpo,… de la presencia de Dios?, ¿necesita purificarse por el sacramento de la confesión?, ¿creemos, tenemos fe,… que únicamente Dios puede limpiar misericordiosamente nuestro corazón?, ¿cómo adoro a Dios en el prójimo, en los acontecimientos,…?

¿Cuál fue la reacción de sus discípulos? Explica S. Juan: “…cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho y creyeron a la Escritura y a la Palabra que había dicho Jesús” (Jn. 2,22): “Acordarse” (recordar la Palabra y Obra de Jesús, recordar las obras de su Iglesia, de cada uno de los discípulos de Jesús a través de la historia,…) y “creer”, dos actitudes propias de un cristiano. ¿Crecemos en fe, esperanza y caridad, como nos indica el Papa Francisco en esta Cuaresma-2021?

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