Mes: noviembre 2021

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO

(Continuación)

La actualidad, con todas sus circunstancias, favorables o perjudiciales, es tiempo del Adviento, en el que el Señor se hace presente en los sacramentos, en la Palabra de Dios, en el corazón del creyente que ora, en el trabajo realizado honradamente, en el prójimo, en las situaciones más adversas,…

El texto del Evangelio proclamado hoy (Lc. 21,25-28.34-36), del discurso escatológico de Jesús, nos es familiar en alguna de sus expresiones, pues lo meditábamos hace quince días en la versión de S. Marcos.

​En la primera parte de hoy (Lc. 21,25-28), además de destacar al Dios todopoderoso que realiza signos en los astros y provoca maremotos, es importante resaltar las reacciones de las personas: “…angustia de las gentes, perplejas… desfalleciendo los hombres por el miedo y la ansiedad…” (Lc. 21,25.26). Junto a las reacciones humanas y como contrapunto, un anuncio que les (nos) debe llenar de ánimo, de esperanza,… “Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y gloria. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra liberación” (Lc. 21,27-28). ¡¡Y tanto que Dios hará tambalear los astros y realizará maremotos!! ¿Acaso no nos cuesta cumplir siempre su voluntad y produce terremotos en nuestro corazón? ¿Nos es fácil descubrir a Dios presente en todos los momentos y circunstancias de nuestra vida? Pero, debemos tener la esperanza que Jesús, en quien creemos, sea misericordioso con todos. ¿Vivimos la virtud de la esperanza? ¿Somos esperanza para los demás? ¿Qué crees que esperan los demás de ti?

​Resumiendo: Podemos contemplar estos signos maravillosos de dos formas diferentes: Con miedo (de ahí, la angustia, la ansiedad,…) o como personas de fe que, sin infravalorar el mal, “levantan la cabeza” y abren el corazón a la esperanza porque está seguro de la salvación.

​En la segunda parte del texto (Lc. 21,34-36), los discípulos de Jesús vemos que su segunda venida no va a ser inminente,… no va a suceder mañana,… Mientras llega, ¿qué debemos hacer los cristianos? El Señor nos invita a estar vigilantes, alerta,… Que las diferentes ocupaciones de la vida, no únicamente las placenteras e inmorales, también los afanes de nuestra vida,… no emboten nuestro corazón y apaguen la esperanza. El Señor vendrá glorioso, nunca debemos perder de vista esta verdad. Rezemos, “…pidiendo…” (Lc. 21,36) que nos encuentre realizando obras de amor, porque somos personas de fe y de esperanza.

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SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO

(Continuación)

El fragmento que escuchamos hoy comienza con una pregunta del gobernador: “¿Eres tú el rey de los judíos?” (Jn. 18,33b). A lo que el Señor responde: “Mi reino no es de este mundo” (Jn. 18,36). Tal afirmación no significará, como algunos han interpretado erróneamente, que Jesús prohíbe a sus discípulos el intervenir en asuntos mundanos,… Ciertamente, el Reino de Dios no es de este mundo, en cuanto que no participa del sistema de injusticias y corruptelas de los gobiernos, sin embargo, el proyecto de Jesús está destinado a estar en este mundo, a transformar las personas y las estructuras. ¿Participamos en las plataformas socio-políticas trabajando porque haya más justicia, más libertad, más fraternidad, un bienestar para todos,… en este mundo globalizado? Unos momentos antes Pilato preguntaba a Jesús, “…¿qué has hecho?” (Jn. 18,35); hoy nos lo pregunta el Señor: ¿Qué has hecho por el Reino de Dios?

​Y sigue Pilato preguntando: “Entonces, ¿tú eres rey?” (Jn. 18,37). ¿Es Jesús el “rey” de mi vida? ¿Es Jesús quien reina en mi corazón? ¿Es Jesús quien guía mis acciones, mis pensamientos, mis palabras,…? A lo que Jesús responde: “Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad” (Jn. 18,37). “Yo para esto he nacido…” Recuerda cómo aquellas Magos de Oriente preguntaban por un “rey” recién nacido (Mt. 2,2). Comienza a reinar en un pesebre y reina definitivamente desde la Cruz. La “verdad” y “el dar testimonio de ella” es un término amplio que no únicamente se refiere a la dimensión intelectual, sino abarca actitudes como la fidelidad, la rectitud, la sinceridad, la justicia,… el vivir la realidad tal y como es querida por Dios. ¿Vivo mi relación con Dios y con el prójimo desde “la verdad” de Jesús? Ha acabado diciéndonoslo: “Todo el que es de la verdad escucha mi voz” (Jn. 18,37).

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DOMINGO 33º DEL TIEMPO ORDINARIO

(Continuación)

Todo ha comenzado cuando el Señor ha anunciado la destrucción del templo y los discípulos, pensando que si el templo desaparecerá es porque “el Reino de Dios” se va a implantar en este mundo, y preguntan: “…Dinos, ¿cuándo sucederán estas cosas?, ¿y cuál será el signo de que todo esto está para cumplirse?” (Mc. 13,1-4). La referencia que hace Jesús al cataclismo cósmico: “…el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo, los astros se tambalearán” (Mc. 13,24-25): El sol, la luna, las estrellas,… son las imágenes de las divinidades paganas de aquella época. Se nos dice que desaparecerán; también llegará el momento que nuestros propios ídolos “pasarán”, se acabarán.

Anteriormente, nos ha hablado de una “…gran angustia,…” (Mc. 13,24): El discípulo de Jesús en muchas ocasiones se siente incomprendido, menospreciado,… incluso, señalado y perseguido,… hasta el miedo y la tribulación. ¿Has sentido en alguna ocasión incomprensión, burlas, persecución,… por tu fe? ¿Has sido capaz de rezar por aquellos que no han aceptado tu testimonio? Y añade: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mc. 13,31): Y hemos visto doctrinas, enseñanzas, argumentos contrarios a nuestra fe que han sucumbido. Una afirmación de Jesús que nos debe hacer crecer en la fe y en la esperanza.

Momentos antes, recordando lo dicho por el profeta Daniel (Dan. 7,13 ss.), describe el Señor esa llegada definitiva del Señor: “Entonces verán venir al Hijo del hombre…” (Mc. 13,26-27) y añade la parábola de la higuera con su escueta explicación (Mc. 13,28-29). “…él está cerca,…” (Mc. 13,29): Él está presente entre nosotros, está en los sacramentos, está en su Palabra proclamada y meditada, está en el Sagrario, está en las tareas cotidianas y en los avatares de la vida, está en el prójimo,… está actuando y salvando,… ¿Siento esta presencia del Señor?

Y terminaba diciéndonos: “En cuento al día y la hora, nadie lo conoce,… solo el Padre” (Mc. 13,32): Nadie sabemos ni cuándo ni cómo será el final de la historia, pero sí sabemos que un día la historia de este mundo se acabará para cada uno de nosotros,… nuestra muerte. No quiero referirme aquí tanto al vivir para el bien morir, como al vivir con intensidad, con gozo, con responsabilidad,… como buenos cristianos. Pidámosle a Dios que nos ayude a hacerlo.

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32º DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

(Continuación)

Jesús, por su parte, no se fija simplemente en las humildes ropas de una “viuda pobre”, sino en lo que hace (Mc. 12,42). En la época de Jesús ser “viuda” y “pobre” era lo mismo. Las mujeres vivían de lo que ganaban los maridos, luego, en el caso de la mujer, la soltería o la viudedad eran sinónimo de “pobreza”.

​Las ofrendas de dinero se hacían directamente al sacerdote que lo depositaba en alguna de las trece alcancías del templo, en la “cámara del tesoro del templo”, según la intención del donante,… Entre las diferentes huchas, había una que era para las “ofrendas libres”, allí iban las donaciones ofrecidas a Dios. Es, por ello, que Jesús sabe qué cantidad de dinero ha dado y para quién (Mc. 12,42). La diferencia de lo que da la mujer a lo que dan los ricos (Mc. 12,41), es que estos últimos dan de lo que les sobra (Mc. 12,43), siempre tienen una reserva para vivir,… Sin embargo, la viuda “…ha echado todo lo que tenía para vivir” (Mc. 12,44). Seguramente, ha aprendido de los mismos escribas y sacerdotes esta práctica, como símbolo de entrega a Dios “con todas sus fuerzas” (como nos recordaba Jesús el pasado Domingo: Mc. 12,30), sin reservas,… y quien es capaz de hacerlo así a Dios, lo hará de igual modo al hermano, especialmente al más necesitado. La generosidad no depende de las cantidades que se dan, sino con qué corazón se da.

​De nuevo, dos formas diferentes de ser y una invitación a elegir: ¿Con quién me identifico, con los personajes ricos, que dan de lo que les sobra, o con la “viuda pobre”, que “hecha todo lo que tenía para vivir”? ¿Cuál de las dos formas de ser me estimulan a vivir como cristiano?

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