BOLETÍN PARROQUIAL No 201
9 de agosto de 2025
¡MÁRTIR! ¡SER TESTIG0! ¡DAR LA VIDA POR DIOS! Encontrar un sentido a nuestra vida
«Quien entrega su vida por amor,
la gana para siempre»,
dice el Señor.
Aquí el bautismo proclama
su voz de gloria y de muerte.
Aquí la unción se hace fuerte
contra el cuchillo y la llama.
Mirad cómo se derrama
mi sangre por cada herida.
Si Cristo fue mi comida,
dejadme ser pan y vino
en el lagar y en el molino
donde me arrancan la vida.
CONOCER NUESTRO RETABLO
SANTA TECLA fue una adolescente del siglo I (vivió en la actual Turquía). Se convirtió en una de las figuras más revolucionarias, independientes y valientes del cristianismo primitivo. Es considerada la primera mujer mártir de la historia de la Iglesia (la «protomártir») y un auténtico ejemplo de la libertad personal en una época donde las mujeres no tenían voz ni voto.
De familia rica: Tenía solo 18 años, era de clase alta y su destino estaba completamente planificado: casarse con un hombre rico llamado Tamiris.
El apóstol San Pablo llegó a predicar justo frente a su casa. Tecla pasó días asomada a la ventana escuchando sus revolucio-narias ideas sobre la libertad del alma, el amor de Jesús y la autonomía personal.
Fascinada por el mensaje, decidió cancelar su boda para ser dueña de su propia vida, dedicarse a ayudar a los demás y viajar co-mo misionera.
Su madre y su prometido se enfurecieron tanto por su desobediencia que la denunciaron ante las autoridades locales. Al negarse a dar marcha atrás, el gobernador romano la condenó a muerte varias veces, dando lugar a relatos legendarios que demuestran su increíble resistencia.
Tras sobrevivir a todo, viajó de forma independiente, fundó una comunidad en Seleucia y vivió ayudando y curando personas hasta los 90 años.
SANTA ENGRACIA fue una joven noble originaria de Braga (Portugal) que fue martirizada en el año 303 en Zaragoza.
La persecución: Sufrió torturas públicas bajo los edictos del emperador Diocleciano tras defender firmemente su fe cristiana frente a las autoridades romanas.
Patrona histórica: Fue la patrona oficial de Zaragoza mucho antes que la Virgen del Pilar, nombrada de forma oficial en 1480 tras un milagro médico atribuido al rey Juan II de Aragón.
El elemento definitivo para diferenciarla de otras santas es un clavo grueso de hierro atravesado en su frente.Esto hace alusión directa al suplicio final que le causó la muerte por orden del prefecto romano Daciano durante las persecuciones de Diocleciano.
PALABRA DE DIOS DOMINGO TIEMPO ORDINARIO 19
1ª Lectura
Elías abandona el pueblo que mata a los profetas y va al monte donde Dios se manifestó a Moisés. Pero Dios no se le revela en signos magníficos sino en un susurro, en el silencio. El poder de Dios es callado y pacífico.
Salmo
Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación.
2ª Lectura
San Pablo abandonó el integrismo judío y se convirtió al cristianismo, considerado como un escándalo por los mismos judíos. Pero San Pablo no desdeña a su pueblo y busca el bien de sus hermanos para que reconozcan al Mesías.
EVANGELIO
Jesucristo es reconocido Hijo de Dios cuando la tempestad se calma.
Él, nos sigue diciendo: “ánimo, soy yo, no tengáis miedo”. Y nos pide que vayamos hacia Él y le sigamos, incluso con nuestros miedos y temores: “ven”.
Y nosotros le seguimos y le pedimos “Señor, sálvame”. Y confesamos, con nuestra pequeña fe, que Jesucristo es el Hijo de Dios.
REFLEXIÓN EN TORNO A LOS
ACONTECIMIENTOS DE CEUTA
Los acontecimientos en Ceuta y Melilla nos sitúan ante un drama humano, político y social que reclama verdad y responsabilidad. Los datos disponibles hablan de cerca de 200 personas muertas en el mar. Esto es un terrible y verdadero drama humano: todas tienen nombre y rostro. También hablan de una entrada masiva de decenas de miles de personas en Ceuta, muchas han retornado a Marruecos… También en Melilla.
“Hay una confusión que busca hacer ver que estamos ante un fenómeno migratorio, pero esto va más allá”, y ha recordado que muchas de las personas que han entrado eran marroquíes, no migrantes procedentes de las rutas africanas clásicas. Por eso habla de una cuestión “eminentemente geopolítica”, con un problema más profundo.
Esta situación no beneficia a las personas que se han lanzado al mar, muchas empujadas por la pobreza estructural, la desigualdad económica, la falta de trabajo y la frustración de un futuro bloqueado en Marruecos o en otros países africanos en guerra y hambre. Tampoco beneficia a los ciudadanos de Ceuta y Melilla, que tienen derecho a vivir con seguridad, sin sobresaltos y en una convivencia pacífica.
El papa León XIV, en Canarias, dijo: “Aquí llegan tantas vidas heridas, despojadas de casi todo, pero nunca de su dignidad”. “No son números ni expedientes”, sino personas “con una familia y una casa dejada atrás; con sueños que nadie tiene derecho a despreciar”. También advertía a los migrantes: “No entreguen su existencia a quienes comercian con ella”, porque las falsas promesas son “cantos de sirena” e “industrias de muerte”. También nos recordaba en las Islas Canarias que “no basta con gestionar llegadas, distribuir cifras, reforzar fronteras, por necesario que sea, o lamentar las muertes cuando ya han ocurrido”. Hacen falta “vías legales y seguras”, una lucha decidida contra los traficantes, la búsqueda de la verdad de los relatos y, sobre todo, defender también “el derecho a no tener que migrar”. + Xabier Gómez Obispo.